tecnología, educación y subjetividad
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Bienes de conocimientos, bienes de consumo. Usos de las tics en estudiantes universitarios

amanecer en mar del plata trabajado digitalmente

Nota: Versión borrador del trabajo presentado en las jornadas de investigación de la Facultad de psicología de la UBA, que a sido aprobado para su publicación

Autores:  Neri Carlos – Fernández Zalazar Diana Concepción – Freijo Fedra – Ciacciulli Silvia Mirta

Resumen:

En el proyecto Usos de las TICS en estudiantes univesitarios y su relación con las estrategias de aprendizaje y estudio, hemos desarrollado un instrumento de relevamiento de datos que nos permitió cruzar las prácticas y consumos de tecnología de los jóvenes universitarios con las estrategias de estudio y aprendizaje relevadas por la escala LASSI (Liporace, 2009). En el análisis de la muestra pudo observarse que si bien existe un alto nivel de uso de recursos tecnológicos en los estudiantes, la lógica de su utilización puede definirse como instrumental-mercantil, presentando una declinación de los usos cuando éstos implican los procesos de enseñanza-aprendizaje. Esta situación se corrobora al correlacionar el instrumento desarrollado con el inventario de Estrategias de Aprendizaje y Estudio – LASSI (Liporace; 2009). (más…)

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De aprendizajes, indices de felicidad y otras delicias de la vida contemporanea

Un pequeño señalamiento en un video, una aclaración y un sinnúmero de comentarios abre una discusión que no es menor. Dolors Reigs en el post: El sistema educativo finlandés y las dos caras de la responsabilidad. Señala:

“Aludía a que el propósito de la educación debería hacer ciudadanos responsables pero también más felices, que mirar de forma directa y parcial a Finlandia me parecía peligroso porque si bien es cierto que los indicadores son muy positivos en cuanto a integración laboral, los índices de suicidio de la población también son altos.  “…Lo que dije de Finlandia (que cola está trayendo) es que los informes Pisa deberían valorar muchos más aspectos de los que valoran (lectura, matemáticas, ciencias), porque estos pueden ser muy buenos en cuanto a rendimiento laboral o académico pero no están midiendo otras cosas, como la felicidad. Sé que es un comentario que puede ser malinterpretado fácilmente, así que dejo claro desde ya que en ningún momento he vinculado suicidios a sistema educativo. El tema es mucho más complejo…”

Encontramos aquí un disparador para los temas que trabajamos en las clases y en  lo que respecta a nuestros intereses y nuestras consideraciones como investigadores no podemos dejar de acordar con Dolors acerca de los informe como el Pisa no solo son incompletos sino que eluden las cuestiones que hacen a relacionar aprendizajes, construcción de ciudadanía y subjetividad. Pueden ser orientativos, pero de ninguna manera un termómetro preciso del estado de la educación. Otros desarrollos se han apoyado en el denominado índice de felicidad, que no es algo nuevo como señala  Miren Maite Ansa Eceiz en  ECONOMIA Y FELICIDAD: Acerca de la relación entre bienestar material y bienestar subjetivo: (más…)

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Apuntes remixados para pensar la inclusión tecnológica y el conocimiento

niños en el siglo XVII escribiendo en el pizarrón

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En menos de una semana he leido varios  articulos que vienen a plantear lineas de pensamiento sobre la transformación real que podemos esperar de la inclusión de maquinas en forma masiva en la educación. Si bien hemos señalado en otras oportunidades que la eduación actual, aún con cambios, es un modelo que sigue anclado a la revolución industrial y al fordismo y que poco puede aportar a la generación de bienes de conocimiento que actuen como fuertes mediadores ante las exitaciones de los bienes de consumo. Un modelo educativo que mantiene un anclaje fuerte al nucleo duro de la didactica tradicional que modelo el siglo XX .

En esta linea he leido a Mariano Palamidesi en  Aportes para seguir avanzando sosteniendo:

“…está la cuestión del gobierno y del rationale que orienta efectivamente las decisiones fundamentales. Es a todas luces claro que –siendo un programa que puede llegar a modificar profundamente al sistema educativo- existe aún una débil articulación entre Conectar Igualdad y las políticas de reforma de la educación secundaria. En el corto plazo, se puede comprobar que las tareas de conexión y reparto de equipamiento están dejando en un lejano segundo plano cualquier otro tema de la agenda de la educación secundaria. Y que el “peso” político-institucional del Ministerio de Educación está lejos de equilibrar el de los organismos que disponen de los fondos y de los que ordenan las licitaciones y definen las opciones tecnológicas y las alianzas con los agentes privados….”

Este párrafo encierra en si mismo la problemática menos tratada y es la disociación entre la el proyecto “Conectar igualdad” y las políticas de reforma educativa, corriendo el riesgo de quedar en una fase meramente instrumental, donde la llegada de la maquinas refuercen un modelo pensado pre-computacionalmente y sus objetivos se conviertan en una versión cosmética de más de lo mismo. (más…)

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El concepto de generación y sus usos difusos

foto de hombre recogiendo hojas con una aspiradora de Carlos Neri

En multiples artículos se observa un concepto que aparece más como un emergente para explicar los procesos sociales y de habilidades con el uso de la tecnología que es el de “generación”. Sin embargo cuando uno indaga sobre los alcances del término encuentra que es más una representación social que tiende a unificar una diversidad de sujetos. Ya en 1928 Karl Mannheim , se refirió al concepto de generación como ” acontecimientos generacionales”.

Las nuevas formas de conceptualizar las generaciones apelan a las décadas en que una persona ha nacido. De allí surgen nombres como generación X, Y, o M, en relación al millenium. Diedrich Diederichsen señala en Personas en loop en relación al concepto de generación,

“…a pesar de que obviamente tengo más cosas en común con una determinada clase de personas que con otras, no hay en el origen de esta comunidad ningún motivo que surja del plano del contenido. Lo que queda es el azar biológico de haber nacido al mismo tiempo, el cual tampoco no obliga a remitirse a las condiciones sociales , a la dimensión comprometedora de estar involucrado , sino que se contenta con la descripción casi tautológica de un sintoma :el que indica que aquellos sujetos entrenados en cierto vocabulario son luego capaces de manifestar el conocimiento en ese mismo vocabulario…”.

El concepto de generación surgido desde la mercadotecnia es una herramienta que pretende alcanzar un status de contenidos psico-sociales y explicar las competencias y habilidades.  En este contexto se inscribe  la dicotomia planteada entre Nativos e inmigrantes por Marck Prensky. Una separación en base a supuestas habilidades y con un fuerte componente generacional  sin  presentar una base empírica razonable, lo que no ha impedido que se teorice en aspecto tanto psicosociales como de teorías del aprendizaje.


[1] Karl Mannheim: Das Problem der Generationen. In: Karl Mannheim: Wissenssoziologie. Auswahl aus dem Werk. Hg. von Kurt H. Wolff, Luchterhand, Neuwied/Berlín 1964, S. 509–565.

 

[2] Diedrich Diederichsen Personas en Loop

[3] Teaching Digital Natives: Partnering for Real Learning

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Lo nuevo, lo vendible y los bienes de conocimiento Parte 1

Cuando escribí  Los vendedores de espejos de colores y las aplicaciones web dejé implícito un agotamiento de la novedad. La denominada revolución informática que se desarrolló desde  mediados del siglo XX, incluso con antecedentes previos sin dudas a concluido en su capacidad de mostrar innovaciones que sean un cambio real y no un mero desarrollo de algo  que este contenido en su propia historia. Walter Benjamin señalaba  refiriendose al cine

“. En la litografía se escondía virtualmente el periódico ilustrado y en la fotografía el cine sonoro. La reproducción técnica del sonido fue empresa acometida a finales del siglo pasado. Todos estos esfuerzos convergentes hicieron previsible una situación que Paul Valéry caracteriza con la frase siguiente: «Igual que el  agua, el gas y la corriente eléctrica vienen a nuestras casas, para servirnos, desde lejos y por medio de una manipulación casi imperceptible, así estamos también provistos de imágenes y de series de sonidos que acuden a un pequeño toque, casi a un signo, y que del mismo modo nos abandonan»

Siguiendo esta idea de medios que contienen y anticipan el siguiente, los productos informáticos que gozamos hoy están desde hace años funcionando de un modo u otro y las mejoras que diferencias por ejemplo las listas de discusión y foros dominantes en los 90 a las redes sociales, no son de una magnitud tal como para señalar que ha cambiado todo. La misma Web 2 ya parece haber llegado al interior de su proyecto iniciado alrededor del 2004, al límite, aún en sus modificaciones llamadas web 3 u otras.

Los usuarios quedan atrapados en la fascinación de lo nuevo y como efecto de lo que en el marco de lo económico Marx denomino reproducción ampliada, sintetizando la producción a infinito de objetos no relacionados con la necesidad sino con la venta. En este plano no es raro que se tome como novedad variantes de lo existente y si a esto le sumamos la cantidad de gente y el efecto de mimesis, estamos ante fenómenos como Facebook.

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Los vendedores de espejos de colores y las aplicaciones web

Existe una tendencia en Internet a sobredimensionar con un gran componente de marketing  los recursos. Hoy todo es Facebook y Twiter como los grandes representantes de las redes sociales y el resto debe declararse o viejo o muerto. Tal es el caso de los blogs.

Este inmediatismo parece seguir un patrón donde hay un tiempo de uso de las aplicaciones sociales en que se posicionan como “la alternativa” a los medios tradicionales,( no hace mas de 4 años la discusión era periodismo tradicional vs blogs.).

Un segundo momento donde los que juraron y rejuraron que este recurso era el cambio definitivo, la aplicación Web asesina que vendría a reinventar todo, ven como los medios tradicionales, la vanalidad , la falta de conocimiento y el mero desplegar el sentido común ocupan todas las posibilidades no solo de esas aplicaciones (caso Facebook o Twiter) sino que la impronta dada anula cualquier otro intento al haber creado un estilo y un sentido.

Entonces comienza la tercera parte, los agoreros anuncian que no era tan asi la cuestión, que hay nuevos estudios que demuestran lo contrario y se entra en una planicie hasta el nuevo ciclo, donde deslumbramiento, carácter revolucionario, crecimiento masivo y ocupación con una moral de mass media.

Analicen las historias de los discursos sobre los blogs, sobre el microbloging  y sobre las redes sociales y se encontraran este patrón y muchas veces los mismos actores vendiendo el nuevo producto, sin demasiado análisis, sin demasiado peso cultural. Nacen con un discurso contrario al mainstream :

Cultura principal (anglicismo que literalmente significa corriente principal), que se utiliza para designar los pensamientos, gustos o preferencias aceptados mayoritariamente en una sociedad. Toma relevancia en los estudios mediáticos actuales al reflejar los efectos de los medios de comunicación de masas del siglo XX sobre la sociedad actual…”

Y terminan integrados , compartiendo con los viejos medios las nuevas estrategias de desconocimiento, con mas impronta de mediación mercantil que de síntesis y potencia de cambio cultural.

PD. La foto fue tomada por Carlos Neri en los jardines del museo del Prado

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Entre lo real y lo deseado. Participación y Web

japoneses fotografiando en grupo al Gernica

La situación de Assange y Wikileaks ha traído al ruedo nuevas visiones sobre el peso de la Web en la construcción de una nueva ciudadanía.  Por estos días se han escrito infinidad de artículos y comentarios  señalando el inicio de una nueva era donde la participación horizontal generaría cambios fundamentales en lo social. El Caparazón de la mano de Dreig, a quien seguimos atentamente expresa en Generación We, Innovación social y sociedad 2.0 esta tendencia. Tomemos un parrafo significativo de su artículo;

(más…)

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