Plataformas, aprendizajes invisibles y otras delicias de vida en tiempos del edu punk. Parte 1

Martin Dougiamas crea moodle como “Ambiente Educativo Virtual” y su primera versión, 1.0  tiene como fecha de origen  el 20 Agosto 2002. , aunque los primeros diseños  se remontan al año 1998.  Un entorno desarrollado bajo un mundo web 1.0 y centrado en algunas consignas denominadas constructivista, que no tienen demasiado sostén teórico, al menos para aquellos como quien escribe que se ha dedicado al estudio del constructivismo. Como señalamos siempre las plataformas no son constructivistas o conductistas o algo, sino las practicas que se llevan adelante con ellas. Sin embargo el nivel de confusión se expresa en definiciones como:

“Este proyecto adoptó como referente educativo el construccionismo social, el cual plantea que el aprendizaje es particularmente efectivo cuando se construyen cosas en grupo para que otros las usen. Esta manera de concebir la educación permite crear artefactos no sólo de forma colaborativa y por ende con un sentido compartido sino también solidario al pensar en la utilidad para otros. Cuando alguien está inmerso en una cultura como ésta, está aprendiendo continuamente acerca de cómo formar y hacer parte de una comunidad…”

Necesitamos repensar las definiciones, que unidas a la logica de moodle parecen entrar en cortocircuito con sus propios enunciados

Principios del constructivismo social

Paul Ernest (1991) resume los principios del constructivismo social de la siguiente manera:

El conocimiento no se recibe pasivamente sino que es construido activamente por el sujeto cognitivo.

“La función de la cognición es adaptable y sirve la organización del mundo de la experiencia, no el descubrimiento de una realidad ontológica” (Von Glasersfeld 1989:182).

Las teorías personales que resultan de la organización experimental del mundo, deben calzar las restricciones impuestas por la realidad física y social.

Esto se logra a través de un ciclo de Teoría – Predicción -Prueba – Error – Rectificación – Teoría.

Esto da paso a las teorías socialmente aceptadas del mundo y los patrones sociales así como las reglas de uso del lenguaje.

El constructivismo social es la reflexión que hacen aquellos que están en la posición de enseñar a los demás, como ellos enseñan, y la información que muestran a los otros.

Los principios del constructivismo social pueden ser aplicados en nuevas herramientas de colaboración como los blogs, los wikis y los podcasts.

El tema es que moodle surge en una época en que el paradigma de una web para leer , le brindo el terreno de crear una plataforma de aprendizaje con recursos para participar, es cierto, un poco dura, no accesible pero como una respuesta a la epoca. Doce años después otro es el paradigma y lo movil y las web 2.0 y 3.0 , por lejos se acercan a mejores posibilidades para el contruccionismo social.

No es un problema exclusivo de moodle, es del paradigma de plataformas de educación a distancia en general, y sus relaciones con las estrategias de enseñanza-aprendizaje , y los modelos que a pesar de ser a distancia, se sostienen en el fordismo del aula.

Continuará…..

Ipad : La mediación deseada y las mediaciones oportunistas

Apple siempre ha tenido la capacidad de unir diseño, seducción y masa crítica de adoradores. Desde el ipod en adelante, pasando por el iphone y el flamante Ipad, quizás la lección sea otra. Queda la seducción y el impacto, pero este rápidamente se desvanece cuando la competencia absorbe la novedad.  Hoy no hay nada en el iphone que no este en otros teléfonos, un año y medio después de su lanzamiento. Si queda clara la diferencia de ser soporte para la tienda de apple. Este negocio va en contra de lo abierto, por lo tanto de lo universal. Como señala Dreig al hablar de jardines vallados:

“Como siempre, resulta especialmente interesante la visión de los teóricos de lo edupunk, destacando cómo la estrategia general de Apple es radicalmente opuesta a la Internet Generativa de Zittrain que defendemos si pensamos en una red abierta y de cooperación en cuanto a la construcción colectiva del conocimiento. Así, Jim Groom nos habla con ironía, en mi  opinión, muy acertadamente, de iProp (iPropaganda, iProprietary, etc…), como características esenciales del iPad…”

Lo mismo vale para el Kindle de Amazon , que vale recordar fue más criticado por su cuestión propietaria que los productos de Apple. Es cierto la cultura Mac ha construido un imaginario de democráticos y trasparentes, a la luz de ubicar del otro lado donde ubican a Microsoft. Los negocios los hace el otro, nosotros hacemos el bien, parece el discurso corporativo. En el caso de ipad las hordas de comentaristas que han saltado a encontrarle usos educativos, obvian que ya existen otras y a mejor precio. Y que el proyecto OLPC sigue en pie, entre otros, o el de Assus en promesa muy superior.

La historia del soporte para ebook, a la larga será la  de un soporte compatible a todos los formatos sino no serán más que intentos más o menos lindos, mas o menos útiles.

Mismo barrio: dos bares, dos actitudes ante la tecnología

La situación que voy a narrar podría se anecdótica pero también un indicador de cómo piensan los usos de la tecnología los dueños de bares.
Junto al club Imperio Juniors, el Villa del Parque, ciudad de Buenos Aires, hace unas semanas, se abrió un bar. Ayer entro a tomar un café y saco mi notebook. Al rato el hijo del dueño me llama y me explica que no están permitidas las notebook, azorado le pregunto el motivo, y me explica, que los adolescentes del club viene y se quedan jugando y no consumen lo suficiente. Le señalo, que no solo estoy consumiendo, sino que el tiempo que insumo, es quizás el mismos que usaría leyendo el diario, o un libro, diario que ellos facilitan, no hay caso me dice con cara de jurista, si es para uno es para todos las norma. Amablemente y sin terminar el café, le pago y agrego que han perdido un cliente. Camino 3 cuadras y me voy al Ciro bar, un bar tradicional de Villa del Parque, sin lujos, las mesas aún son de los años 80, pero su dueño no solo ha instalado una wifi, sino que en uno de los laterales del bar que da a la calle Magariño Cervantes , sobre todas las mesas, en las paredes hay extensiones de enchufes para las notebook.
En ambos casos se trata de bares de barrio pero con una diferencia, uno de ellos, nuevo, con plasma y panadería anexada, es viejo, piensa la clientela como del año 30, mientras que el otro, es antiguo, tradicional pero esta ubicado en el mundo, en las necesidades, no de todos, quizás de algunos clientes, pero pensando en todos. Esto también es inclusión.

Uno permite el diario, las revistas, los libros, pero se manifiesta aunque no lo sepa, tecnofóbico, expulsivo, el otro no teoriza sobre redes sociales, ni su dueño ni los mozos no deben conocer demasiado de tecnología, pero una vez más como en educación, el cambio pasa por la actitud.

Proyecto Natal, puesta al día

En estos días han aparecido muchas referencias al proyecto Natal en la web.

Project Natal, de momento, una Wii sin mando en la mano

Project Natal. Primer contacto [TGS 2009]

Realidad aumentada e interacción

Jugando a ‘Katamari Damacy’ con Natal [TGS 2009]

Exclusive Interview With Steve Ballmer: Products, Competition, The Road Ahead

[TGS 2009] Microsoft muestra el apoyo de las desarrolladoras para Project Natal

Dos videos para ir entrando en calor

El cambio no es tecnológico, sino de actitud ante las mediaciones

Una lectura y un hecho se conjugan para pensar esta mañana lo peligroso que se torna  la aplicación de tecnologías en el ámbito educativo sin cambiar las prácticas preexistentes. Durante el desarrollo del congreso pedagógico internacional organizado por la universidad de Buenos Aires,  un investigador y docente de nuestros grupos, comenta en un panel, sobre la diferencia de la moodle, como entorno cerrado y las practicas abiertas colaborativas. Alguien del público, agrega el carácter de “gran hermano” de la moodle y nuestro compañero, pone además en duda el carácter contructivista de la plataforma. La mecha estaba encendida y la cofradía de docentes recién arribados a la moodle, atacaron, virtualmente echando al colega del panel, acusándolo de disruptivo. Como señala Alejandro Karpicius en una discusión sobre este hecho en Facebook : (más…)

BrainPort: Dispositivo para recuperar la visión por señales eléctricas

Si bien hace tiempo conocí el proyecto BrainPort, vía engaget leo sobre sus avances:

“el dispositivo captura la imagen a través de 3 cámaras situadas la cabeza del sujeto para emitirla a través de señales eléctricas a la lengua gracias a 144 microelectrodos. Los resultados tal y como se pueden ver en el vídeo que tienes tras el salto son más que sorprendentes, y es que el paciente que está probando el sistema ha conseguido recuperar la visión espacial e incluso leer…”

Copiando con el celular: validando tecnología

En verdad es importante, siempre lo es, el docente por sobre la tecnología. Esta última no soluciona nada por si misma sin el docente que la haga suya.

“]

Stencil callejero de Bansky [1

Pero esto debe estar acompañado de un conocimiento de la herramienta como extensión de nuestra propia humanidad; debemos conocerla, como conocemos nuestro aparato de TV, su control remoto o nuestro celular.

Leo en BBC Mundo que en el año 2006, 135 estudiantes se pasaron las respuestas de un examen de medicina vía SMS (Servicio de Mensajes Cortos de sus siglas en inglés) desde sus celulares.

El docente debe conocer las herramientas con las que trabaja, puesto que la horizontalidad que buscamos en nuestra Educación, tiene estas cosas, en donde a veces, el alumno nivela hacia arriba.

Tampoco es de extrañar, que podamos usar este tipo de hechos, como un ejemplo de que en nuestras escuelas, si hay tecnología aunque no sean computadoras personales.

[1] tomado de http://www.quintohache.com/blog/%C2%B7-bansky/