iBookmark.Te narro la historia en el contexto donde estés
Leo en Comunicación Cultural, iBookmark. Lectura personalizada y escritura “geolocalizada”:
“…Con iBookmark, presentado en la última “Conferencia sobre la interacción hombre-máquina” que tuvo lugar hace dos semanas en Boston, los escritores pueden crear historias que varían en función de la geolocalización de su lector electrónico. El iBookmark utiliza un “plug-in” del e-book que consiste en añadir un sensor de GPS para geolocalizar un lector. Una vez localizado el e-reader, el dispositivo analiza el contenido de éste con el fin de modificar algunos de esos contenidos, según su geolocalización (nombres de lugares, nombres de jefes de Estado …)”
Realmente con esto de la escritura geolocalizada no habrá que preguntarse mas como Fito Paez , “no se si es baires o Madrid”, es el lugar donde estés. Es difícil pensar que tipo de libros le cabría esto de pinta tu aldea global pero narrada en singular. o imaginemos acaso una adaptación del final del monólogo de Molly Bloom en el Ulyses de Joyce:
“oh el mar el mar carmesí a veces como de fuego y las soberbias puestas de sol y las higueras de los jardínes de la Alameda si todas las raras callejuelas y las casas rosa y azul y amarillo y de las rosaledas y los jazmines y los geranios y cactus y de Gibraltar cuando niña y cuando flor de montaña sí cuando puse la rosa en mis cabellos como las muchachas andaluzas la llevan y debí llevar una roja sí, y cómo él me besaba al pie de la pared morisca y me pareció bien lo mismo de él que de otro y después le pedí con los ojos para poder volverle a pedir sí y él luego me pidió si quería decir sí mi flor de montaña y primero le rodeé con mis brazos y lo atraje hacia mí para que pudiera sentir mis pechos todo perfume sí y su corazón latía como alocado y sí dije si quiero Sí..”
¿Quedaría mejor geolocalizada si cambiamos mar por pradera, jardines de la Alameda por calles de Buenos Aires y mi flor de la montaña, por mi flor de Palemo Soho?. ¿No perderíamos acaso esa sensación de extrañeza y lejanía que nos permitió con la lectura viajar a tantos lugares desconocidos?.
Queda abierta la discusión sobre que tipo de libros le convendría una estrategia de este tipo.
Evolución del conocimiento en relación al desarrollo de la web
Ayer trabajamos en clases el gráfico en ingles, hoy Dreig en el magnifico blog el caparazón publica Tabla de evolución del conocimiento, de la educación, en la web. El gráfico habla por si solo y está abierto a surgencias:
Ciencia e investigación 2.0
Siguiendo la línea del post anterior La web que viene y los que andan por los senderos me encuentro con una presentación muy interesante Catálogo de herramientas para la ciencia 2.0 de Álvaro Cabezas, donde remite a un artículo firmado en conjunto con Daniel Torres, Emilio Delgado:
“En concreto, las tipologías en las que dividimos estos servicios y aplicaciones son: redes de blogs científicos, revistas 2.0, gestores de referencias y sitios de etiquetado social, bancos de datos, aplicaciones híbridas o mashups, sitios de redes sociales y formas no textuales de difusión de la investigación (audio y video-ciencia). Desde luego, algunas de estas aplicaciones están más extendidas que otras, aunque si algo las caracteriza a todas es su carácter colaborativo y la necesaria participación del usuario para dotarlas de sentido…”
Realmente alegra sentir que en muchos lados al mismo tiempo se estan pensando los usos de estos recursos. Toda esta mañana hemos estado con los docentes de la nueva cátedra de Psicología para el CBC, pensando las articulaciones entre la forma de presentar los ejes temáticos basados en situaciones problemáticas y el uso de los recursos de la web 2.0.
Va la presentación de Alvaro para seguir discutiendo:
La web que viene y los que andan por los senderos
En El caparazón Dreig nos comparte una presentación en formato beta (en estos tiempos todos deberíamos aprender que las presentaciones son siempre en BETA), La tercera década de la web.
Un exquisito recorrido por desarrollo de la web, donde se destaca la presentación de los tres conceptos principales de esta etapa:
- Lifestreaming: (conexión todo el tiempo)
- Ubicuidad: (conexión en cualquier lugar)
- Embodiment: (cualquier cosa conecta)
Estos tres ejes son fudamentales para pensar no solo las relaciones sociales sino los modelos educativos que siguen anclados a una lógica absolutamente opuesta, se conocen en tiempo parcial, se conoce en un lugar y se hace con algunos elementos validados socialmente. La escuela, aún anclada al modelo industrialista de educación y si bien declaman en algunas instancias lo distribuido se aferran a lo fijo y a las relaciones saber-poder establecidas. A muchos docentes les vendría bien ver esta presentación.
Xtranormal, la película y los usos educativos
Existe un sitio para diseñar películas de animación en tres dimensiones, con actores, sonidos, cámaras y organizado todo desde un guión. Xtranormal permite armar en pocos pasos una película y compartirla. Las voces se configuran al español y son bastante aceptables. Es un recurso que a pesar que en ningún lugar del sitio esta pensado para eso, de altas posibilidades educativas. Estoy trabajando en un complemento del canal Moebius, creando conductores virtuales que permitan presentar los videos.
Les dejo una muestra del desarrollo:
Dar es dar o las relaciones mediadas por tecnología en Facebook
Ayer comenzaron con un numero record de inscriptos los cursos del primer cuatrimestre de Informática, educación y sociedad en Psicología. Las redes de confianza y recomendación de los alumnos han hecho triplicar la matricula. Siguiendo la línea iniciada el años pasado, el tema central de investigación de este año, serán “Relaciones mediadas por tecnología: caso Facebook”.
El año pasado la cursada se reflejó en varios blogs, donde los alumnos presentaron sus trabajos. En Redes sociales en Internet: los proyectos de los alumnos de psicología y en Sujetoytecnologia’s Weblog, un blog de alumnos se pueden ver ejemplos de esto.
Este cuatrimestre tomamos como organizador el titulo de una canción de Fito Paez “dar es dar”, para adentrarnos en la lógica de los intercambios en Facebook.
La idea es empezar a partir de lo que los ex alumnos construyeron y seguir aportando conocimiento y haciendolo publico. La novedad de este cuatrimestre es que la catedra tiene su versión abierta en Facebook donde alumnos y cualquier interesando puede ingresar al grupo.
Para comenzar la clase convocamos una invitada virtual, nada menos que a Laurie Anderson , extraordinaria artista multimedial, con su tema “El lenguaje es un virus”, que como bien lo recuerda Enrique Syms , realizó con William Burroughs:
Sus innovaciones técnicas sobre la escritura no intentan crear estructuras nuevas de narración sino que están dirigidas a descubrir la trampa siniestra que se oculta para el ser humano en el lenguaje. Así lo señala en la canción que realizara junto a Laurie Anderson: “El lenguaje es un virus”.
La cátedra históricamente a pensado la relación del sujeto con la tecnología como una relación entre el lenguaje y los códigos. De allí que en esta nueva etapa reafirmemos la cuestión del lenguaje y la pensemos en las redes sociales, como transportador de la subjetividad y los afectos. Siempre hemos trabajo cruzando lo psico-social con lo subjetivo y el campo educativo. Buena cursada a todos. Les dejo el video con el que inauguramos.
Pensando las relaciones entre epistemología y conocimiento distribuido en la educación
A punto de iniciar el ciclo lectivo 2009 encuentro un post interesantísimo de David de Ugarte 7 tesis sobre redes y conocimiento colaborativo. Muestran la tensión y entre el conocimiento, las creencias en lo individual y el poder del conocimiento en red.
Por todos lados leemos sobre cogniciones distribuidas, sobre nuevos paradigmas, sobre lo colaborativo y lo cooperativo, sin embargo en muchas ocasiones en el campo educativo esto aparece como una pantalla que oculta una educación que no ha cambiado. La primera de las tesis que David propone enmarcar las demás, y es el punto de apoyo de cualquier construcción educativa.
1. Conocer es dotar de significados, generar sentido. Conocer es explicar un conjunto de hechos mediante un relato que cumple ciertas normas de coherencia interna y satisface ciertas condiciones epistemológicas.
Nos encontramos ante la contradicción fundamental de la relación escuela y tecnología. La incorporación de la maquina en las escuelas y de la conectividad no garantiza por si mismo nada. Las metodologías utilizadas, me viene a modo de ejemplo. webquest, u otras de organización de la búsqueda de información , como dice David sin satisfacer ciertas condiciones epistemológicas solo son un mero ejercicio, hasta aburrido de buscar contenidos en la red. La información no es algo que se significa por la mera comprensión de la consigna y requiere un aparato conceptual previo para que los datos se vuelvan significativos. La tesis dos deja claro esto:
“…Los significados que atribuimos, el relato que hacemos a partir de una serie de hechos, no surge de la nada ni aparece como el resultado de aplicar una función determinada, los significados no se generan como si aplicáramos un operador matemático a un conjunto de datos. La información se significa desde y a partir de un contexto que es mucho más amplio y anterior al propio objeto informativo analizado.”
Cuando uno observa a muchos docentes hablar de distribuido y heredando muchas cuestiones de una mal interpretado constructivismo nos encontramos con estrategias que encubren escasez de análisis de la complejidad.
La tesis tres observa sobre los contextos:
“Los contextos son en si mismos conjuntos de significados concatenados, enlazados entre si. Son matrices estructuradas de relatos con capacidad para generar otros relatos que se sostienen unos a otros conformando su propia estructura de legitimación. Todo contexto crece parejo a su propia epistemología y en la práctica es en si mismo un contraste epistemológico”
Quiero resaltar aca la cuestión de “parejo a su propia epistemoilogía” dado que visiones educativas con tecnología o carecen de una mirada epistemológica o “compran” relatos simplistas de la noción del quehacer del alumno. Acompañar un educando en un proceso educativo implica tener una epistemología del proceso y no meros datos a trasmitir, conocer esa matriz que David habla, saber de sus límites y posibilidades.
Es evidente las posibilidades de lo distribuido pero también esto debe enmarcarse en las condiciones de distribución, la negación de la idea saberes congelados y fundamentalmente los docentes deben haber pasado por un proceso de producción de sentido que no es necesariamente de saberes recibidos y trasmitidos.
La calidad de la interacción y el tipo de interacción son en si mismo un analizable (ver tesis, 4,5 y 6), no una formula en si misma donde si hay interacción hay un logro. Sino estamos ante un participacionismo vacío de contenidos y sin reconocer el “poder de las redes” en la formación del conocimiento