tecnología, educación y subjetividad
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Econozco y la comunidad de lectores de Moebius y las redes sociales

Siguiendo los pasos de los “maestros” Enrique Dans y Orihuela comenzamos un experimento de armar la comunidad de lectores de Moebius en Econozco. Se trata de un sitio de redes sociales con aplicación de la teoría de los grados de proximidad donde profesionales de España y América se encuentran con diversos fines propuestos por el sitio. En su definición dicen“eConozco es un sitio web que permite desarrollar tu red de contactos social a través del networking online. El objetivo no es sustituir las relaciones tradicionales sino potenciarlas utilizando las facilidades que ofrece Internet.eConozco nació en Diciembre de 2003 y es el primer servicio de networking profesional en Español, siendo actualmente el líder en este campo. Diariamente, cientos profesionales, ejecutivos de multinacionales y emprendedores contactan entre ellos de forma fácil y en un entorno que prima la seguridad por encima de todo, haciendo de eConozco una referencia a la hora de buscar profesionales de nivel en España y latinoamérica. eConozco ha aparecido en númerosas ocasiones en prensa a lo largo de sus meses de existencia, demostración del interés que ha despertado en todos los sectores profesionales. Han escrito sobre eConozco, entre otros: Expansión, 5 Dias, La gaceta de los negocios, Actualidad económica, El Mundo, La Vanguardia, El Pais, La Opinión (EEUU), Baquia, iWorld, Wired news..eConozco es un servicio gratuito, en el que el usuario controla en todo momento sus datos y la información que ofrece, teniendo la libertad de modificarlos o eliminarlos. “
Moebius propone crear un grupo de los lectores dentro del servicio de asociaciones que lo definen como:”…es un servicio de eConozco dirigido a grupos o asociaciones profesionales ya existentes, que quieran ofrecer un nuevo servicio relacional de alto valor a sus miembros, creando un grupo privado dentro de eConozco donde los miembros del colectivo puedan ver sus perfiles profesionales y contactar entre si. El grupo está coordinado por uno o varios administradores de la propia asociación, que son los responsables de invitar a los miembros y realizar otras gestiones propias del grupo.
Comencemos el experimento de unirnos en una red social:
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La tecnología al servicio de las victimas de Katrina

foto del desastre de KatrinaComo ocurrió con los atentados en Londres y la guerra de Irak entro otras tragedias, la blogesfera muestra sus reflejos y su capacidad de producir información desde el lugar de los hechos. Más de 300 weblogs cubren el paso del desolador tifón Katrina y hasta un experimento que combina googles maps , fotografías y videos para mostrar los daños del temporal. Sin olvidarnos la lucida reflexión sobre las selectividad de la información que hace Iris Fernández sobre los daños no mencionados en Cuba.

La redespecialweb y sus congresos virtuales

Desde el año 2000 se viene realizando en el mes de noviembre el congreso virtual de la Redespecialweb. Se trata de un evento de características abiertas, donde un sinnúmero de participantes de diferentes países presentan ponencias y las debaten. El nuevo evento se denomina “Integración sin Barreras en el Siglo XXI”. En palabras de Graciela Caplan, directora y fundadora de la Redepecialweb:
“La propagación de Internet y su gran alcance como medio de comunicación masivo, permite que un gran número de personas tenga a su alcance todo tipo de información. El aprovechamiento de Internet como canal de difusión permite que pueda aprovecharse su potencial para recibir y enviar información especializada. Una de las maneras más cómodas de intercambiar es con la celebración de reuniones similares a Congresos pero específicas de un ámbito virtual. Un Congreso Virtual es simplemente una reunión científica celebrada en Internet, en la que los trabajos son publicados en forma de páginas Web, y a la cual se asiste mediante la lectura de dichas páginas y la discusión a través de foros o listas de correo electrónico. La realización de un Congreso Virtual mantiene algunas características propias de un evento presencial, ya que se publican las fechas en las que se colocarán las ponencias en Internet, o los días en los cuales se enviarán por correo electrónico, su duración es variable, no existiendo la presión del tiempo que obliga a consolidar una actividad en vivo en un lapso de pocos días en los que consecutivamente se presenta el trabajo o trabajos de los expositores. Los participantes pueden intervenir activamente realizando preguntas o comentarios a través de una dirección del correo electrónico o lista de distribución en común. Un congreso internacional virtual tiene las mismas implicaciones sociales, políticas o artísticas en el ciberespacio, que tendría en un espacio real, pero con alcance infinitamente superior, ya que se evitan los costes de traslado, promoviéndose igualmente el diálogo entre profesionales y público. La interfaz hombre-máquina, nuestra fascinación y desconfianza hacia la tecnología, el papel del comportamiento en el diseño del mundo virtual y la creciente importancia de las contribuciones provenientes de diferentes culturas para las nuevas comunidades digitales, amplían la importancia de un Congreso Virtual y su entorno. El ciberespacio permite, a partir del importante desarrollo de las herramientas que permiten movernos en mundos virtuales en un paso acelerado de la ciencia ficción a la realidad. “
Ponencias y debates de los anteriores congresos
1er. CONGRESO VIRTUAL 1 al 30 de noviembre de 2000
2do. CONGRESO VIRTUAL 1 al 30 de noviembre de 2001
3er. CONGRESO VIRTUAL 1 al 30 de noviembre de 2002
4to. CONGRESO VIRTUAL 1 al 30 de noviembre de 2003
5to. CONGRESO VIRTUAL 1 al 30 de noviembre de 2004
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Todos miran hacia Barabási

Hablar de redes, conexiones y sujetos, como lo hicimos en el post de ayer, es hablar de una topología de redes que sostenidas en lo tecnológico muestran los enredos humanos.En el centro de estas discusiones esta Albert-László Varabais. Barabási es profesor de Física en la Universidad de Notre Dame, donde da clases y dirige la investigación sobre redes complejas Su libro Linked. The new science of networks. How everything is connected to everything else and what it means for sciencie, business and everyday life, de (Perseus Publishing. Cambridge. 2002) es un referente de los temas de redes y sujetos.

El capitulo introductório del libro se puede leer en Internet.

Carlos Scolari en Digitalisimo analiza el libro:
“Señala el autor que nuestra existencia biológica y mundo social tratan de una fascinante historia de interrelación. Nada sucedió en forma aislada. Vivimos en un mundo pequeño donde todo está enlazado con todo y donde la tecnología de finales del siglo XX ha permitido achicar aún más las distancias de esa interrelación. Si todo esto ya lo sabemos, la evolución de Internet ha servido para poder estudiar el fenómeno de las redes complejas con mayor atención, Aunque hecha por el hombre, Internet no es un diseño centralizado. Barabasi menciona que estructuralmente, es más parecida a un ecosistema (otro ejemplo de red) que a un reloj suizo. Pensar en red es lo que nos propone el físico húngaro de la Universidad de Notre Dame, Indiana, que además se preocupa por hacer de esta intuición una ciencia experimental.”
Francis Pisan en la nueva geografia de Internet comenta a Barabási:“Buena parte de estas investigaciones vienen presentadas de manera muy comprensible en un libro reciente de Albert-László Barabási, profesor de física en la Universidad de Notre Dame intitulado Linked, The New Science of Networks (Enlazados, la nueva ciencia de las redes).El primer punto notable para nuestro enfoque es que la topología de las redes siempre es la misma. “Si apenas se mira a la topología, la estructura subyacente es prácticamente idéntica en la mayoría de las redes,” sostiene el profesor Barabási. Además de los nodos y enlaces, Barabási constató y explicó la presencia de agrupamientos de nodos (cluster, racimos) y la existencia de un pequeño número de nodos con un enorme número de enlaces a otros nodos (los hubs, cubos). La tendencia humana al agrupamiento parece corresponder a la búsqueda de seguridad. Pero se encuentra en todas las redes: “el descubrimiento que el apiñamiento (clustering) es ubicuo lo ha rápidamente transformado de una propiedad única de la sociedad a una propiedad genérica de las redes complejas,” escribe Barabási. “Los cubos (hubs), sin embargo, pueden resultar más importantes todavía, y esto es realmente el mensaje de Linked: mantienen la cohesión de la mayoría de las redes,” explicó Barabási en una entrevista por e-mail después de haber afirmado que “todo sistema complejo tiene una estructura subyacente en red.”
Foto http://www.terra.es/personal9/hugoenbarcelona/barabasichico.jpg
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“Me lo contó un amigo de un amigo”.Todos a seis grados de distancia.

Durante los años 90 la principal forma de armar redes sociales consistía en participar en grupos o foros de discusión o canales de Chat. Mediante la interacción uno iba relacionándose con los otros similares. Con la aparición de los software de redes sociales y los sitios como 40things o flicks, la combinación de taxonomías y clasificaciones sociales comenzaron a unir lo disperso en lo común. La mayoría de las redes sociales existentes hoy en día basan su funcionamiento e inspiración en la teoría de los seis grados de separación formulada en 1967 por el psicólogo Stanley Milgram de la Universidad de Harvard. La teoría dice que dos personas cualesquiera del mundo están relacionadas entre sí por un máximo de 6 personas.

En Sociedad de las indias electrónicas encontramos la siguiente narración del experimento: “Seleccionó cincuenta personas a las que entregó un mensaje para un único destinatario. El mensaje sólo podía ser entregado a un conocido o, por estos, a otro conocido, hasta alcanzar el objetivo final. El experimento no salió muy bien las primeras veces, con una tasa de recepción final del 5% (cosa que no impidió a Milgram publicar los resultados y abrir un debate que ha sido sumamente fértil). En sucesivos intentos la tasa de recepción se elevó incluso hasta el 97%. Poco a poco una idea emergió de los experimentos, la de los seis grados de separación: cualquier persona podría llegar a cualquier otra siguiendo tan sólo seis pasos de “amigos de amigos” (en ingles “friend of a friend” o FOAF). “
Recientemente Duncan J. Watts, de la Universidad de Columbia, ha repetido el experimento, pero a nivel mundial mediante el email, verificando lo concluido por Milgram. En la fuente mencionada agregan: “Pero la cuestión es que en realidad es muy posible que comparta la mayor parte de mis conocidos con mis contactos de primer grado. Si “limpiásemos” del listado de conocidos de cada uno de estos de los que ya han aparecido previamente como conocidos directos míos, es muy probable que muchos de ellos no llegaran al centenar de contactos. Por eso recibimos los mismos mensajes de email en cadena varias veces, se repiten las convocatorias por SMS en el móvil y definitivamente la venta piramidal nos parece un timo para sacarle los cuartos a la familia y el entorno más cercano.
Este fenómeno se llama clustering y podríamos definirlo como la tendencia que tienen dos conocidos comunes a un tercero a conocerse entre si. O dicho a la manera del análisis de grafos, la tendencia a que dos nodos conectados a través de un tercero se conecten directamente entre si. El clustering hace que la gran red social se parezca más a una red de redes que a una única red muy interconectada. En el lenguaje del análisis estructural diríamos que la red social real tendería representarse como un conjunto de “clusters” unidos entre si por puentes locales. Son estos puentes los que permiten que sólo haya seis grados de separación media en una red social amplia dándonos la impresión de que “el mundo es un pañuelo” (el “Small World Phenomenon”).”

Un elemento fundamental para la constitución de estas redes esta dado por los lazos fuertes y débiles que se generan y que es la clave para la extensión de las mismas.
“En 1973 el sociólogo Mark Granovetter realizó un famoso estudio sobre dos comunidades bostonianas que se movilizaban frente las consecuencias del crecimiento urbano. De este estudio emergía la idea de que la coordinación social dependía, a la hora de la verdad no tanto de los vínculos fuertes como las relaciones familiares, de amistad o de cuadrilla, como de los vínculos débiles establecidos con anterioridad con otros actores con los que hasta entonces habían tenido poco o ningún contacto. En un estudio posterior corroboró esta idea estudiando qué contactos servían realmente a la hora de encontrar trabajo. Granovetter llamó a este fenómeno la fuerza de los vínculos débiles. Y esa fuerza debería impulsarnos un par de reflexiones: en primer lugar que en el grafo de una red las claves pueden estar jústamente en aquellos lazos que, en el análisis estático parecen menos relevantes, enlaces que “ensucian” el mapa y que muchas veces se borran para “facilitar el análisis”. Los límites de la propagación vienen determinados por vínculos débiles, poco llamativos. En segundo lugar y en parte por lo mismo que los vínculos que unen a los hubs entre si y con las redes que conectan probablemente serán también “débiles”.


Vía Terra leemos las consecuencias de estas fortalezas y debilidades
“En las redes sociales las personas que pertenezcan al primer grado serán las más allegadas y a las que se conoce directamente. A medida que se va avanzando en el grado de separación, disminuye la relación y el nivel de confianza. No obstante, el usuario que se ponga en contacto con miembros de la red situados a 6 grados, sabe que han sido sus propios contactos los que finalmente le han llevado a esa persona. Funcionan como una especie de filtro, ya que en principio las identidades siempre quedan aseguradas, todo el mundo es quién dice ser…”
Para una profundización de este tema recomendamos el curso:
Analizando Redes Sociales de del sitio Sociedad de las Indias Electrónicas.

La foto pertenece al articulo sobre redes sociales de INF@Vis
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Cuando mis favoritos son tus favoritos. El concepto de Bookmarking social.

Junto al desarrollo exponencial de las bitácoras el otro fenómeno que crece sin parar es el de experiencias compartidas, como son los Bookmarking social al estilo de de Del.icio.us. En apariencia se trata de una idea simple. Al visitar un sitio Web como usuarios individuales solemos agregarlo a nuestro favoritos del navegador para volver a el en otro momento. Si podemos imaginar un sitio donde compartimos estas marcas, estaremos acercándonos a la idea de este articulo. Sin embargo no se trata solamente de agregar favoritos y que un sistema de bases de datos los ponga a disposición de todos con las funciones de ordenación habituales, sino que se nos solicita que clasifiquemos nuestro favoritos con las palabras que consideremos mas adecuadas. En Moebius hemos tomado el tema en otros artículos como las referencias al artículo Comer, Beber, Amar de Emmanuelle Gutierrez y Restrepo y al de Folksonomy de Peter Van Dijck. Clasificar es una actividad humana que en el campo de la psicología se ubica dentro de las denominadas funciones superiores como funciones ejecutivas. Una clasificación de este tipo y en estos contextos tecnológicos produce sin dudas una operación de sentido, donde en un punto visiones singulares de inclusión de los términos se comparten y se encuentran en la diversidad de clasificaciones que los miles de usuarios proponen. Esta doble operación de lo común y de lo diverso, como señala Benbenaste al referirse a lo racional, es la que nos abre la posibilidad de ampliar nuestro propio espectro de clasificaciones, al observar que otros que visitaron sitios que quizás nosotros no visitamos, encontraron en ellos referencias que producen clasificaciones similares a las nuestras, y nos abren la posibilidad a ese nuevo sitio. El hecho de agregar colecciones de favoritos o bookmarks de otras personas sean en su totalidad o limitadas a etiquetas de interés también favorece el encuentro de estos nuevos sitios a los que no llegamos con los mecanismos de búsqueda que utilizamos. Desde esta perspectiva aparecen las diferencias de métodos de recuperación de datos que utilizan los usuarios. La practica diaria con buscadores nos hace perder la perspectiva de otros modos como son la navegación, la referencia encontrada en algún sitio, y que quizás en el buscador aparece pero en un orden muy alejado de las primeras 50 opciones. En la bitácora Prospectiva traducen de Denma Grey, las siguientes posibilidades que el software social de este tipo ofrece. Algunas de ellos son:
• Al observar los “tag” o “etiquetas” con los que los usuarios marcan sus enlaces o al leer los comentarios que añaden al seleccionar los enlaces, nos hacemos una idea de como los demás “ven” las webs y podemos compararlo con nuestro punto de vista. • utilizar etiquetas o “tag” simples, es mucho más flexible que guardarlas en carpetas. • podemos llevar a cabo un seguimiento de los enlaces que los usuarios van añadiendo. O de los enlaces más populares. O de los de nuestro interés. “
Una cuestión similar pero limitada a un entorno es la utilización del test de card sorting en proyectos de diseño Web. Unir las formas de clasificación de una serie de tarjetas referidas a acciones dentro de un sitio Web, por un numero limitado de usuarios y producir resultados estadísticos que permitirían inferir cuales serian los rótulos mas adecuados para la navegación de un sitio Web. Estamos hablando del campo del diseño orientado al usuario. Sin embargo en el caso de las clasificaciones sociales la producción de sentido, la ordenación, la diversidad de formas de acceso, nos ponen ante un fenómeno que combina desarrollos tecnológicos y la masa critica de usuarios, que en la cantidad al menos en el plano teórico producirían diversidad. En síntesis podemos decir que las clasificaciones flexibles, las potencialidad de este tipo de software, la clasificación en segundo orden, denominada combinatoria por Piaget, nos permite inferir un horizonte por demás interesante que une subjetividades y construcción de redes sociales. Queda abierta la discusión acerca de si todas las clasificaciones se realizan desde el sentido común o podemos pensar que en la diversidad encontraremos un plano más interesante de clasificaciones que no sean solo lo obvio. El encuentro de sujetos que puedan superar el sentido común y generen clasificaciones que superen el promedio y nos acerquen a otros tipos de representaciones sociales.
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Emmanuelle y las etiquetas de la vida

Emmanuelle Gutiérrez y Restrepo fundadora del Sidar y lucida teórica de los temas de accesibilidad (le debemos un post completo), ha escrito un interesante aporte al tema de las etiquetas y las clasificaciones, que tomamos en el post “Peter Van Dijck , taxonomias, facetadas y las folksonomias”Bajo el sugerente titulo de Comer, amar, vivir… Las etiquetas de la gente. Emmanuelle desarrollo conceptos centrales para un editor de contenido como el marcado semántico en la Web. Extraemos algunos parrafos de su aporte:
“…El marcado semántico no es y no debe ser exclusivo de profesionales de la información. Ontologías, vocabularios, esquemas, aplicaciones complejas, no son necesarias para que la gente, pueda marcar semánticamente aquelllo que más le importa, sus fotos, sus entradas en el cuaderno de bitácora personal, sus páginas web favoritas o sus actividades preferidas como comer, amar, vivir. Entre mis actividades favoritas no se encuentra, desde luego, la de escribir, pero puede ser una de esas cosas pendientes o por hacer, que todos tenemos en la vida. Aquello de plantar un árbol, tener un hijo, escribir un libro; puede ahora compartirse con otros y podemos conocer cuántas personas tienen entre sus “cosas por hacer” las mismas que nosotros. Me ha llamado la atención que la cosa por hacer más destacada en este momento es: “aprender español”. Algo que yo ya tengo resuelto y no puedo compartir, pero sí que comparto lo de “aprender a recordar los nombres de la gente” y lo de “vivir en vez de existir” (algo que olvidé desde que puse toda mi energía y amor en la creación de SIDAR, y algo que, por supuesto, recuperaré). Todas estas grandes y pequeñas cosas “por hacer” podemos compartirlas desde 43Things, donde además comparten su experiencia aquellos que ya las han logrado. ¡Puede ser inspirador!.Y ¿qué tiene esto que ver con la Web Semántica?. Pues… bueno, se trata de crear categorías, y etiquetas para las actividades que te importan, sin tener la necesidad de un esquema, ontología, etc. previos. Simplemente compartes tus inquietudes y dotas de valor semántico (en la web) tus comentarios, sueños, experiencias…”
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