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¿El destino del educador es la mirada del publicista?

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Toda publicidad alude a inclusiones y exclusiones. Tener el objeto nos ubica en un universo y no tenerlo en otro. La velocidad y la temporalidad de las publicidades modelan nuestra percepción. Piensen o vean cualquier publicidad actual y vean estas antiguas. Los tiempos de circulación de las mercancías se han acelerado y nuestra percepción capta más imágenes por segundo. Esta tensión repercute sin dudas en la educación, y los tiempos lentos de la lectura.

Don Drapper el personaje principal de Mad Men presenta en uno de los capítulos presenta su idea de cómo vender el carrusel de diapositivas de Kodak.

Emoción, persuasión y la conexión con el producto, nos dan la pista de lo que Edgard Morin nos señala :

“… Ya lo decía McLuhan, amigo mío, tenemos un niño que está creciendo disociado, entre un ambiente escolar con abecedarios de papel pegados junto al pizarrón, con los ritmos de la tiza y las lecturas, y las pautas del renglón;  y una realidad que cambia de plano en milisegundos como es el mundo del afuera de la institución escolar. Ahora, para  poder tender puentes entre esos dos mundos, para poder acercar un poco más estos modelos tan diferentes, ¿qué tipo de maestro debemos formar?; ¿qué saberes, qué habilidades y qué cualidades debe tener un docente, para poder “atrapar”,  seducir tiernamente el “almita” del niño en pleno furor de construcción?; ¿qué disciplinas científicas, qué conocimientos de la vida cotidiana, del mercado económico y laboral, debemos integrar en el currículo de los docentes?; ¿qué materias deberían integrar el plan de estudios, además de pedagogía , psicología, didáctica, sociología, computación, entre otras materias de formación básica? A veces pienso que un maestro, debería tener alguna formación  de vendedor, o de publicista…,Oui…, oui!; un experto en “vender”, vender productos, servicios, ideas…,  ¿por qué no tomar entonces su experiencia?…”

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De la memoria como derecho , al derecho al olvido en Google

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Una de las noticias de esta semana ha sido sin duda el comienzo de la denominada “derecho al olvido”, o derecho a los sujetos peticionar a las empresas de Internet, borrar sus datos. Google ya ha comenzado a brindar el servicio.

En algún momento, quizás no lo podemos identificar con día y fecha, algo mutó. Formo parte de una generación que defendió  el derecho a la memoria, como un bastión  de la lucha contra el olvido. Desde  tantas injusticias en siglo XX requerían No olvidar, desde situaciones como el denominado genocidio Armenio, pasandando por el Holocausto, hasta lo más cercano los crímenes de lesa humanidad de las dictaduras latinoamericanas en los años 70. La memoria histórica y el recordar para olvidar, fue mucho más que una consigna. Una situación donde lo grupal y lo individual se la entrelazaron en una historia común subjetivizada. Consignas históricas de la militancia Argentina, como Ni olvido, ni perdón formaron una concepción de sujeto donde la memoria, lo hecho y lo no hecho, formaban parte del horizonte.

En el marco de  una sociedad del espectáculo Guy Debord.(1967), insertos en una modernidad liquida , Bauman , S, (1999) donde la proliferación de la imágenes, a  millones, el  día a día del dar cuenta, de un ser líquido,  entre 140 caracteres y el culto a las selfies , producen toneladas de cometarios, vivencias , fotos, videos se indexan por día en los buscadores. (más…)

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Cuando pensabas que triunfó la democracia de la información Homero Simpson ganó el partido

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Escribo este post a partir de un intercambio  en Facebook del  Ted, de Eli Pariser: cuidado con la “burbuja de filtros” en la red, quien a creado el termino Burbuja de Filtros. Se nos plantea un problema que no es menor y que pone en juego ni más ni menos el acceso a la cultura en Internet. La mirada ingenua cree que todos vemos lo mismo, todos accedemos a los mismo, sin embargo los algoritmos de búsqueda y la visualización que nos muestran por ejemplo, en Google o Facebook, están ajustados a los patrones de búsquedas, intereses, consumos y amistades de los usuarios. Dicho de otro modo todos vemos una versión de lo que se nos presenta, comprobable fácilmente como lo señalan en el video (recomiendo verlo antes de seguir leyendo), vemos una realidad sin grises, ajustada a lo que se espera que nosotros necesitemos. Una “colaboración” de los filtros a los fines de evitar la disonancia cognitiva. (más…)

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Lo que los tecno-optimistas no le perdonan al “Alone Together”de Sherry Turkle

alone-together_custom-8b41fa4f801654c75baacc2e603abcb275392338-s2-c85Los tecno-optimistas pueden ser tus mejores amigos hasta el día en que realices una crítica y pases a caminar por el desfiladero del exilio. Ese parece ser el caso de la psicóloga Sherry Turkle y su último libro Alone Together.

Lo que parece que muchos ignoran  que la distancia entre sus primeros trabajos El segundo yo, vida en la pantalla, entre otros y su ultimo libro implica un cambio en la conectividad en la sociedad, tan grande, que la misma autora da cuenta al señalar en el ted que acompaña esta nota:

“En 1996, cuando di mi primera charla en TED, Rebecca tenía cinco años y estaba sentada ahí en la primera fila. Yo acababa de escribir un libro que celebraba nuestra vida en Internet y yo estaba por aparecer en la portada de la revista Wired. En esos días tan emocionantes experimentábamos con salas de chat y comunidades virtuales, explorábamos diferentes aspectos de nuestro ser y luego nos desconectábamos. Yo estaba emocionada. Y, como psicóloga, lo que más me maravillaba era la idea de que usaríamos nuestro aprendizaje en el mundo virtual sobre nosotros, sobre nuestra identidad, para vivir mejor en el mundo real. (más…)

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Parte 2: Comprate una vida o los avatares de la identidad en las redes sociales.

foto de Mia Farrow protagonistaEn la primera parte del artículo abordamos un caso de suplantación de identidad en las redes sociales, que sin llegar a ser un robo de identidad, convivían el perfil real con falsos perfiles.  El objetivo de esta segunda parte son los perfiles creados desde cero, que si bien toman fotos de personas existentes o no, generan una identidad completa falsa. Los objetivos son diversos desde tedio, probarse con otra identidad donde se altera edad y género, un baile de disfraces, como se caracterizaba en tiempos del chat por irc, donde todo se sostenía en un Nick. Delitos como la pedofilia, donde se hacen pasar por niños, participantes en foros que quieren opinar e inducir a la gente a sus posturas. Ataques personales o espionaje amateur de una persona, en este caso el perfil inventado conoce al otro. Aprovechamiento de situaciones de vulnerabilidad afectiva  de las personas, esto se observa en las redes sociales de contactos o citas, que van desde enamorar a otro hasta actividades delictivas para estafas o aprovechamiento de personas. Un listado más completo pueden encontrar en: motivos para crear un perfil falso en Internet.

Mentir la identidad no es propiedad de las redes sociales, preexiste y sobran casos en la vida real para ejemplificar. Pero las redes sociales más populares son débiles en mecanismos de validación de la identidad. Mientras redes más profesionales requieren datos y confirmación de datos desde varias personas para validar sea un lugar de trabajo, una publicación, o la misma validación de otros usuarios, al menos 6 por ejemplo, que ya están validados, para confirmar un perfil. Nada de esto ocurre ni en twitter, ni en Facebook, ni en ninguna de las redes sociales de contactos o citas. (más…)

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Comprate una vida o los avatares de la identidad en las redes sociales. Parte 1

afiche de la pelicula mujer soltera buscaSe ha popularizado una frase sincrónicamente con el desarrollo de las redes sociales y, que es “comprate una vida”. No es algo nuevo que alguien tome y adecue su vida a la de otro, y sea el otro. Ricos historiales muestra la psicopatología y el cine lo a tratado en muchísimas películas memorables, como Mujer soltera busca, entre otras.

La novedad es hacerlo desde las redes sociales con la potencia que eso implica y el impacto en los otros. La identidad puede ser pensada desde las constituciones subjetivas e intersubjetivas del individuo, hasta las estructuras legales de un estado que garantizan la identidad de un sujeto ante los otros, o desde el concepto de la identidad como una construcción permanente, (larga historia tiene el concepto en el campo de la psicología). La identidad digital es un bien valioso, representa en las redes sociales y sitios los diferentes roles de una persona. Es lo que elegimos concientes o no de nuestra historia para compartir con los otros. Con la aceleración mercantil de la vida contemporánea, la circulación de la identidad y sus formas de representación de la misma, abandona los grupos primarios y secundarios para exponerse abiertamente.

En los últimos meses han solicitado mi intervención situaciones que hacen a la identidad en las redes sociales donde sea por sustitución de identidad o por creación de una falsa identidad producen malestar en las personas involucradas. Expondré dos casos preservando la identidad de las personas involucradas,  la primera de sustitución de identidad, la segunda de  invención de una identidad. (más…)

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El selfie como formas de la identidad entre lo común y lo singular

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El termino Selfie cuya definición mas precisa en lo coloquial procede del diccionario Oxford  al señalar que se trata de:

“una fotografía que se ha tomado de uno mismo, por lo general una tomada con un teléfono inteligente o webcam y subido a un sitio a redes sociales. Selfies ocasionales son aceptables, pero la publicación de una nueva imagen de sí mismo todos los días, no es necesario…”

Es interesante que en la misma definición hace una referencia a la temporalidad de sacarse fotos a si mismo. En ese sentido se trata de una aproximación coloquial a un fenómeno, que es mucho más abarcativo y se relaciona con la imagen y una forma de afirmación del sujeto.

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