¿Videos-juego para mujeres no es un criterio sexista?
Un observable que lleva años manipulándose como dato dice que el mundo de los video-games esta orientado a los hombres. Esta conclusión se desprende de la cantidad de jugadores hombres en relación a las mujeres. La industria de los video-games tomó nota de esto y propone ahora juegos orientados a lo femenino.
Ahora bien, el tema que queda en discusión es a que tipo de mujer, que discurso, que practicas y que propuestas están pensando. Por que sitúalos en una cuestión discursiva y semántica, porque quienes proponen dividen el universo estereotipadamente de lo que es lo femenino y lo masculino. Veamos el tipo de juegos “femeninos”. Estos son algunos de los juegos destinados exclusivamente para ellas que ofrece Ciudad.com en su post Videojuegos pensados para mujeres
- Wedding Dash
Uno de los trabajos que surgió con la modernidad es el de la Wedding Planner u organizadora de bodas. Precisamente eso es lo que hace la simpática Quinn, a quien habrá que ayudar para que su trabajo pueda ser llevado a cabo con éxito.– Zeal Deluxe
Una redacción de una revista de moda puede convertirse en un verdadero dolor de cabeza. La nueva editora debe encontrar y corregir errores antes de que la publicación salga a la calle. Con muchos niveles.– Doggie Dash
Los perros y gatos también se estresan. Por eso necesitan pasar un tiempo en un Spa, donde se los baña, se los cuida y se los pone a punto incluso para competir en un certamen de mascotas.– Delicious
¿Quién dijo que ser mesera es un trabajo fácil? El que lo haya hecho, no comprobó a través de este juego lo complicado que es acordarse de todos los pedidos y satisfacer a todos los clientes, así como cobrar por lo que pagaron.– Jane’s Hotel
Jane es dueña de un hotel. Pero llevar las riendas es todo un trabajo al que se le debe dar una mano. Los clientes no sólo buscan habitaciones, sino que vendrán con toda clase de pedidos, que se deben responder de inmediato.– Posh Boutique
Si la ropa es lo tuyo, acá tenés un juego con todo lo necesario. Tenés que ayudar a los clientes para que encuentren lo que buscan en las distintas secciones de la tienda.
Planificadoras de modas, cuidadoras de perros. Camareras, dueñas de hotel (acaso una modernización del rol de ama de casa), vendedoras de tiendas.
Todos los juegos planteados, se corresponden con trabajos unisex, pero que se los ubica como pertenecientes o de propiedad del universo femenino. Conclusión no se trata de solucionar la problemática de la cantidad de mujeres jugando, sino de debatir si este camino, no implica acaso un retroceder más de medio siglo en la conceptualización de lo femenino y lo masculino.
Pd. La foto pertenece a la exposición de Carlos Neri en Flickr
Cuentame tu vida o la delicatese del lifestremming
En Ciberescrituras Juliana Boersner ha publicado uno de los artículos más interesantes de los últimos tiempos Seducciones e ilusiones del yo en el espejo de las redes y el microblogging. El planteo parece y, es otra ilusión simple. Se trata de un intento de determinar las lógicas de recepción de los mensajes generados en algunos recursos y que “rebotan” en otros, a veces descontextualizados. Dice Juliana:
“Tiendo a pensar que cada espacio genera sus propias reglas de construcción del lenguaje, sus propias reglas de recepción de los mensajes, su propia lógica del discurso…”
Y centra su reflexión en dos espacios que suele habitar frecuentemente Twiter y Facebook. La problemática se enmarca en haber conectado todos los espacios a uno, en este caso y en el mío también, Facebook, convirtiéndolo en Lifestreaming.
El centro de la reflexión tiene que ver con un sujeto que enuncia algo, en un contexto, en un juego de respuestas y complicidades y que es leído por otros sujetos y resignificando.
“…Es un mundo de seducción y también un mundo que nos invita a jugar y a mostrarnos en diferentes facetas a veces incluso con la ilusión de que nadie nos va a ver o leer o que simplemente no va a entender…”
La cuestión es que el mensaje siempre llega, no necesariamente al destinarlo pensado sino a aquel que quiere significarlo como propio.
Juliana no lo mencionó pero creo que un ejemplo fuerte de esto, porque combina texto y una música es blipper.fm. Acá se da una doble cuestión, un mensaje textual y una música que dispara otros significados y un sujeto que se hace cargo de es para mí, aunque el lo publico no estaba pensando en el, peor una fibra como señala Juliana, ha sido tocada.
Cuando todo lo que publicamos en los sitios aparece en Facebook , el que esta leyendo recibe una serie de instantáneas de nuestra vida, de las cuales toma alguna y comenta, porque ha sido tocado en algo.
Para ejemplificar los retazos de vida que exponemos a todos, van los de este domingo míos, algunos de ellos comentados en facebook
cneri millier Davis and I think in terms of the intense green and blue heard
Blue in Green – Miles Davis | play
cneri I am the blue , para todos los que piensan en domingo
I Am The Blues – Willie King | play
cneri ideal para días de lluvia, un blue de Robert Johnson
Me And The Devil Blues – Robert Johnson | play
o la combinación de un post en Moebius, el fastidio por las compras de navidad y las publicaciones de varios videos de youtube, me muestran en diferentes roles y también es cierto que los demás nos encajan en un rol y se sorprenden que allá vida mas allá de la vida conocida del otro.
Como señala Juliana:
La sorpresa es que a veces la fibra que tocamos es la más inusitada y los demás aparecen mostrando sus propias historias como si fuéramos nosotros quienes las estuviéramos protagonizando. Somos tambien a veces, en ese sentido, actores de la obra de los demás que se decepcionan cuando ¡oh, sorpresa! nos descubren distintos.
De todos modos estos juegos que plantea Juliana por uno lado amplían la visión de los otros de la vida de una persona, haciendola publica, pero por otro lado el sujeto se sostiene también en otros espacios, que quizás se relacionan con estos, pero que hacen que lo importante no se haga publico, en una interacción entre lo dicho y lo no dicho, sea por callar el yo, sea por una dimensión inconciente.
Todo no se puede decir, todo no se puede mostrar, así nos encontremos lejos de una moral victoriana plagada de secretos compartidos. El deseo siempre termina poniendo los velos en aquello que desea. El sujeto enuncia, el otro resignifica, quizás nada nuevo solo potenciado en redes sociales. Siempre el otro quiere leernos desde el lugar que nuestras palabras o músicas lo tocan. Queda abierta la hipótesis de si entre tanto palabrerio público estamos diciendo poco de nosotros.
El sms enviado por error y la usabilidad del iphone
Que los teléfonos celulares no son muy usables y el acostumbramiento nos va permitiendo hacer de lo malo algo usable es conocido. Leo en Usolab : SMS en el iPhone: principios en discordia:
“Una chica manda accidentalmente un mensaje de texto a su padre sobre su primera vez”: este es el título de una entrada de Digg que ya lleva más de 5000 “diggs” y unos 500 comentarios. La noticia proviene del sitio web de The Inquisitr donde cuentan cómo la chica mandó el SMS a su padre por equivocación, en lugar de a una amiga…”
Aún con las previsiones de que las imágenes y el propio sms sean falsos, el problema de una función como es la de enviar un sms y que por defecto lo mande al ultimo que enviamos, es útil cuando se esta mandando series de sms a la misma persona, casi utilizándolo como chat. Va le la pena leer las referencias a la usabilidad del articulo y las contradicciones que se presentan en una función facilitadora.
Sino que Nielsen le explique al padre de la chica como se entero de la primera vez de su hija y a la amiga que seguro esperaba ansiosa la novedad nunca le llegó el sms.
Singularidad en la red 2008 (reload)
Cuando en 1998 escribí los artículos “Singularidad en la red” y “Escenas de la vida en el Chat” que formaron parte del libro “Bytes y Papel”, la cantidad de usuarios y la penetración de la conectividad estaba restringida. Por otra parte quienes actuábamos en este medio proveníamos de otras significaciones de las relaciones sociales. Entonces la diferencia entre un mundo real y un mundo virtual, aparecían ante la percepción de la gente como formas absolutamente diferentes de vincularse, poniendose en el llamado real, toda la validez de certezas y en el virtual, la tierra de las no certezas y la fantasía.
Un tema de debates constantes en esos tiempos eran los llamados “amores virtuales”. En diversas ocasiones me entrevistaron por entonces, los medios de comunicación, pregutandome si creía posible la existencia del “amor virtual”. Siempre ironizaba sin eco en los medios preguntando yo si la interrogación no debería ser sobre la existencia del concepto romántico de amor primero. Eran tiempos donde se oponía el cara a cara, como insustituible al vínculo mediado, por entonces en chats, o mails.
10 años después este tipo de preguntas han casi desaparecido o quedado en sectores con una mirada moralista de la red. El incremento de mediaciones es de tal alcance que confirma lo que por entonces sosteníamos, lo virtual como una forma de lo real, un real mediado por tecnología.
¿Podemos estar en una etapa acaso donde lo virtual como forma de lo real se ha enriquecido y a su vez la realidad consensuada, se ha empobrecido en mediaciones cara a cara y se alimenta de los vínculos en red?
¿Lo virtual no actúa como un filtro de las relaciones en lo real?, ¿solo se pasa de estadio cuando ciertas certezas aseguran el vinculo?
Más allá de todos los interrogantes queda claro que el llamado real se ha llenado de instancias digitales y formas de virtualización, como son los llamados “no lugares de Auger”. Un mall, un spa, una hotel por horas, virtulizan y hacen realidad instancias de fantasía, un restaurant de comidas exóticas, es la virtualizacion de otro lugar, al que quizás nunca viajemos.
10 años después estamos con reales más coloridos, pero reales, que producen sensaciones complejas, en una sociedad compleja.
Los limites de Blip.fm y el encanto del microblogging
Decir que el microblogging va ganando cierto espacio, en todas sus variantes, no es novedad. Blip.fm no es la excepción, consolido en poco tiempo una importante comunidad, basada en programar música y comentar, con DJ que se siguen y seguidores nuestros. Dos cuestiones hacen ¿hacían?, encantador este recurso:
Buscar la música que nos gusta y publicarla (blippearla)
Seguir gente con gustos similares, armando una verdadera radio virtual selectiva.
Como todas las aplicaciones cuentan con un modo de uso definido y el uso psicosocial y subjetivo que le da la gente. Blip, indirectamente, permite “rescatar” la música descatalogada y ponerla a rodar, armando una comunidad tacita de recuerdos y afectos. Mi uso en los últimos meses me ha sorprendido, cuando la gente me escribe o me comento en vivo cierto tema que tocaba en la guitarra o escuchaba hace años. Ese rescate de la memoria musical no fue pensado por los desarrolladores pero esta tácito en la práctica de los usuarios. Compartir la música que se escucha, es compartir también un espacio vivencial donde se articulan las historias de los usuarios. Crear una radio personalizada, implica conjugar lo singular con lo social.
Uno de los aspectos más fuerte estaba en la cantidad de músicas disponibles que los usuarios subían y que compartían con todos. Sin embargo esta posibilidad ha sido vetada por el sitio con un cambio de planes: (más…)
Sábado de relaciones virtuales
Termina un día larguísimo que comenzó a la mañana en la Licenciatura de tecnología educativa con un desarrollo sobre las relaciones virtuales y su status. Ver ppt de la clase. :
Se utilizaron los textos Singularidad en la red e Imágenes del Chat del libro Bytes y papel. (Neri 2001)
Definimos Internet como la conjunción de dos instancias que por primera vez en la historia de los medios de comunicación aparecen juntas: a) La gestión bidireccional de información b) La generación de comunidades virtuales.
Se hizo mención a las principales características de las denominadas tecnologías de la información y la comunicación (TIC) y su papel en la llamada globalización y sociedad de la información, términos que fueron analizados más allá de su versión intuitiva.
En un segundo momento se trabajo la cuestión de “Los no Lugares” de Marc Auger y se lo comparo con las instancias virtuales. Se definió lo virtual como un real mediado por tecnología. En cuanto a la etimología de la palabra virtual nos remitimos al siguiente fragmento de Philippe Quéau:
“La palabra virtual proviene del latín virtus, que significa fuerza, energía, impulso inicial. Las palabras vis, fuerza, y vir, varón, también están relacionadas. Así, la virtus no es una ilusión ni una fantasía, ni siquiera una simple eventualidad, relegada a los limbos de lo posible. Más bien, es real y activa. Fundamentalmente, la virtus actúa. Es a la vez la causa inicial en virtud de la cual el efecto existe y, por ello mismo, aquello por lo cual la causa sigue estando presente virtualmente en el efecto. Lo virtual, pues, no es ni irreal ni potencial: lo virtual está en el orden de lo real.” (Queau, 1995: 27)
De Singularidad en la red. (Artículo publicado en 1998)
“En este artículo plantearemos las relaciones entre subjetividad y tecnología, particularmente en el uso de Internet como mediación entre los sujetos. Si bien nuestro análisis se centra en la red, existen condiciones para señalar que esta fragmentación que vamos a describir se repite en muchos otros ejemplos en los sujetamientos a la tecnología. Gergen Kenneth en su libro “El yo saturado”, señala que la multiplicación de las relaciones mediadas por tecnología van haciendo desaparecer los encuentros cara a cara para producir una cultura que denomina de “microondas”, metaforizando “el concepto de aplicar calor intenso para obtener de inmediato alimentos”, y lo traslada a los vínculos mediados por lo tecnológico. En nuestro recorrido nos concentraremos en la red y sus recursos y el modo en que es utilizada por los grupos, entendiendo que se producen particularidades con respecto a otros vínculos. Nos preguntamos que tipo de relaciones se presenta en los grupos que intercambian mensajes, que integran comunidades virtuales, que crean una verdadera necesidad de leer y contestar diariamente, que a priori podríamos desafiar las palabras de Thoreau y decir que creen tener algo importante para comunicar.” (más…)
Posicionamiento satelital, ¿posicionamiento sexual?
El desarrollo de las tecnologías de posicionamiento satelital, gps, ha crecido en los últimos tiempos. Sea por la baja de costo, o por la incorporación en celulares. Producto de esta difusión aparece una oferta que al menos trae polémica. Leo en Terra: Polémico lanzamiento de lencería con GPS incorporado.
“El último grito de la moda en Brasil permite a los hombres “localizar” a su compañera gracias a un GPS (Sistema de Posicionamiento Global) incorporado a ropa interior sexy, una novedad que las feministas consideran un retorno al “viejo modelo” de dependencia de la mujer. La actual crisis financiera internacional no parece asustar a Lucia Iorio, propietaria de la marca y diseñadora, ya que el precio para comprar este conjunto de corsé, tanga y portaligas, ofrecido con un collar de strass, no es nada barato…”
Ubicado en el doble discurso con el cual nos encontramos permanentemente en los desarrollos tecnológicos, practicas libres y practicas de control social, sistema según la autora: (más…)