Después de publicar el comentario sobre el articulo Cómo integrar “Flickr” y “43 Places” en nuestro “blog) de Emmanuelle Gutierrez y Restrepo me quedo flotando la duda acerca de la forma de explicar los servicios de las denominada Web 2 o Web semántica
Paradójicamente la web 2 es presentada como el reino del tag, los software sociales y las clasificaciones compartidas, que si bien son en algunos casos fáciles de usar para el usuario final, como las fotografías y los deseos o lugares visitados (flickr , 43 things, 43places) cuando se quieren utilizar la sinergia se necesita de especialistas y tutoriales. Para los hispanoparlantes debemos sumarle la dificultad idiomática dado que la mayoría de los recursos y tutoriales están en ingles.
Veamos la explicación que la wikipedia en Español da sobre Ajax uno de los pilares de web 2 y notaran los tres casos que he planteado acerca las explicaciones:
En las aplicaciones web tradicionales los usuarios interactúan mediante formularios, que al enviarse, realizan una petición al servidor web. El servidor se comporta según lo enviado en el formulario y contesta enviando una nueva página web. Se desperdicia mucho ancho de banda, ya que gran parte del HTML enviado en la segunda página web, ya estaba presente en la primera. Además, de esta manera no es posible crear aplicaciones con un grado de interacción similar al de las aplicaciones habituales. En aplicaciones AJAX se pueden enviar peticiones al servidor web para obtener únicamente la información necesaria, empleando SOAP o algún otro lenguaje para servicios web basado en XML, y usando JavaScript en el cliente para procesar la respuesta del servidor web. Esto redunda en una mayor interacción gracias a la reducción de información intercambiada entre servidor y cliente y a que parte del proceso de la información lo hace el propio cliente, liberando al servidor de ese trabajo. La contrapartida es que la descarga inicial de la página es más lenta al tenerse que bajar todo el codigo JavaScript.
Aplicaciones que usan AJAX
Tradicionalmente se ha considerado la primera aplicación AJAX al cliente Web que tiene la herramienta de trabajo en grupo Microsoft Exchange Server aunque sin lugar a dudas Google es uno de los grandes responsables de la popularización de AJAX, al usarla en varias de sus aplicaciones, entre las que se cuentan Google Groups, Google Suggest, Google Maps y el servicio de correo electrónico gratuito Gmail. Así como también empresas en crecimiento que actualmente están desarrollando aplicaciones en base a AJAX.
Uno de los primeros programas que permitió a los programadores implementar AJAX es Ruby on Rails, usado para reforzar a sitios web que utilizan esta técnica.
Emmanuelle Gutierrez y Restrepo continúa en su bitácora acercándonos soluciones e ideas de aplicación de la denominada Web semántica.
La importancia del trabajo de Emmanuelle radica que pone un ojo en la novedad y el otro esta atenta a la accesibilidad. En esta oportunidad nos trae la convergencia de dos sitios: Cómo integrar “Flickr” y “43 Places” en nuestro “blog”. Flickr es conocido por todos por su capacidad de almacenar fotos de los usuarios y el etiquetado de las mismas por los usuarios. 43 places, un recurso menos conocido, invita a compartir lugares visitados, comentarios de la visita, o lugares que se desea ir siempre bajo la óptica de los software sociales, al estilo de su “pariente” 43 things.
Dice Emmanuelle:
“la web semántica, o la llamada web 2.0, avanza a pasos agigantados. Ya podemos ver en la práctica la sinergia entre varios servicios web y sus ventajas. En esta nota explico muy por encima cómo he integrado las fotos que voy almacenando en Flickr y los datos recogidos en 43 Places, en este cuaderno de bitácora o blog, teniendo en cuenta unos mínimos principios básicos de accesibilidad.
Las estrategias de Web semántica están aportando con su simplificación “confianza en la red”, aun resta pensar si no es posible simplificar y flexibilizar los formularios de datos, que aparecen extensos y rígidos.
Garantizada la cuestión tecnológica comienza el tema del aporte de la gente para la generación de confianza entre los miembros. Mi cuestionamiento no apunta a la veracidad o no de los datos, hemos sobrevivido a esa problemática en foros y chats. Me refiero a la comprensión de la potencialidad de la red sobre el yo, a esa tensión que señalaba Castells entre el yo y la red.
Si las clasificaciones que el sujeto usa son pobres en relación a la producción de sentido y se acercan a lo mas llano de lo definido, lo diferente no aparecerá. Ahora bien si la gente se acostumbra a darle mas sentido a sus tags. Si puede a la vez de clasificar por lo común, clasificar por lo singular. Si los métodos de recuperación de estas informaciones además de utilizar los tags, agregan los comentarios por ejemplo debajo de una foto o las participaciones en instancias textuales, la dimensión semántica no de la Web sino del lenguaje natural expresara riqueza. Y allí las redes de confianza no solo cruzaran en 6 grados lo definido rígidamente en los formularios sino las participaciones y clasificaciones más espontáneas. Un ejemplo de lo que señalo podría pensarse en sitios como Econozco u Orkut, donde existe flexibilidad en las búsquedas sobre los definido por los usuarios, sin embargo en Econozco una de sus partes enlaza a los blogs de los usuarios. Un dato para mi construcción de la confianza no es solamente que hizo, que hace o que busca o quien es el referente de esa persona sino también que escribe, que dice. Búsqueda al interior del texto, constantes de temas, preocupaciones, y otras delicias que uno encuentra al recorrer “manualmente los blog”. Un tema similar es en Orkut los cuadernos de notas, los mensajes, la textualidad.
¿Mucho pedir? Estas mismas preguntas me las hacia en 1989 cuando trabajaba sobre sistemas expertos y sus bases de conocimiento y sus motores de inferencias. Reducir para universalizar. ¿Estaremos en condiciones de generar tecnologías que superen ese paradigma o solo estaremos ante formas sutiles de lo mismo?
La foto pertenece a Carlos Neri se denomina “Rumbo a lo desconocido” y forma parte de su exposición digital
Ana Nuñez Peña en Marylink aborda el tema de los Matatags y las clasificaciones sociales. Un tema que hemos tratado muchas veces pero que su encanto y proyecciones parecen solo mostrarnos una capa de lo que va a ser a futuro. Dice Ana: “Un paso más allá de todas nuestras utópicas intenciones: relaciones entre tags. Un Elemento más que permita crear un control sobre las descripciones cooperativas a un único recurso…”.
La tensión entre objetividad y subjetividad es sin duda el telón de fondo de estas prácticas. Las taxonomías históricamente han sido presentadas como condición necesaria para comenzar cualquier actividad científica. Lo común, lo objetivo siempre es un camino que se alcanza al costo de reducir el objeto clasificado a una dimensión.
Las taxonomías sociales invitan a la clasificación subjetiva y al encuentro de subjetividades afines. Sin embargo uno nota que la gente vuelve a realizar el reducionismo de lo objetivo en post de alcanzar lo común. ¿Cómo se resuelve esta tensión entre la libertad de clasificar y los etiquetados para encontrarme con lo común?
Aquí comienza a mí entender lo potencial de estas tecnologías que hay que comprenderlas como “captación de la subjetividad” pero que no aportaran a lo social, al encuentro con el otro afín, en una clasificación sino en la constante de clasificaciones donde al menos 2 personas o un grupo expresen en sus tags .
Aquí toma fuerza lo expresado por Ana “Una jerarquía de especificaciones semánticas (más allá de una instancia de contenido con metadatos default -RSS 1.0-), que permitan, por ejemplo, establecer relaciones entre tags o la dependencia entre una etiqueta y el sujeto que describe…”
En todas las clasificaciones diversas, en los archivos de definiciones de las personas,(FOAF), en las acciones de los sujetos en la web, podremos ir creando instancias de acercamiento de las sujetividades que sin dudas son más que lo que hago descrito en algún sitio. Paradójicamente la diversidad subjetiva aparecerá en las constantes. Y es aquí donde la psicología individual y la social vuelven a tener algo que decir.
Leer artículo La invasión del tag y la hegemonía del metadato
Ha concluido la jornada donde reconcurse el cargo de profesor adjunto de la cátedra de “Informática, educación y sociedad” de la Facultad de psicología de la Universidad de Buenos Aires. La mecánica de los concursos en la universidad de Buenos Aires, consiste en la renovación cada 7 años del cargo. Esta cátedra la comenzamos en el año 1988 con un seminario que devino en la cátedra “Inteligencia, computación y determinaciones históricas”, y en una modificación de planes de estudio se convirtió al nombre actual.
La primera parte se baso en mis artículos “Singularidad en la red” e “Imágenes del Chat” ambos del libro Bytes y Papel.
La segunda parte se basó en un recorrido por el concepto de Web semántica, la noción de ontologías y su aplicación en ejemplos como son las folksonomías de 43 things, y Delicius. Un apartado especial mereció el tema de los archivos Foaf y la teoría de los 6 grados todos estos casos como ejemplos de lo vincular formalizado. Como cierre analice el sitio Econozco como ejemplo de software social.
Deje ante el jurado un pregunta abierta como cierre de la exposición:
¿Es posible pensar estrategias didácticas que incluyan las practicas de la gente o continuaremos con la escisión entre los aprendizajes oficiales y esas zonas de desarrollo que los colectivos humanos generan al conectarse espontáneamente ?
Bueno ahora con mucho sueño me voy a descansar, gracias a todos los que en esta semana me ayudaron a construir esta exposición con su debate de ideas y compañía.
La reproducción que acompaña este artículo pertenece a Dali “Persistencia de la memoria” y ha sido mi “estampita de la suerte desde hace muchos años